Fédon

Autor: Platón

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A República

Platón

A República é um diálogo socrático, escrito por Platão por volta de 375 AC, sobre justiça, ordem e o caráter da cidade-estado justa e do homem justo. É a obra mais conhecida de Platão, e provou ser uma das obras mais influentes do mundo de filosofia e teoria política, tanto intelectual como historicamente.

No diálogo, Sócrates conversa com vários atenienses e estrangeiros sobre o significado da justiça e se o homem justo é mais feliz do que o homem injusto.

Eles consideram a natureza dos regimes existentes e depois propõem uma série de cidades diferentes e hipotéticas em comparação, culminando em Kallipolis, uma cidade-estado governada por um filósofo-rei. Eles também discutem a teoria das formas, a imortalidade da alma e o papel do filósofo e da poesia na sociedade.

Apologia de Sócrates

Platón

A Apologia de Sócrates é um diálogo socrático do discurso de autodefesa que Sócrates proferiu em seu julgamento por impiedade e corrupção em 399 AC.

Especificamente, a Apologia de Sócrates é uma defesa contra acusações de «corromper a juventude» e «não acreditar nos deuses em que a cidade acredita, mas em outros daimones que são novidade» para Atenas.

Entre as principais fontes sobre o julgamento e morte do filósofo Sócrates (469-399 AC), a «Apologia de Sócrates» é o diálogo que descreve o julgamento, e é um dos quatro diálogos socráticos, juntamente com Euthyphro, Phaedo e Críton, através do qual Platão detalha os últimos dias do filósofo Sócrates.

O Banquete

Platón

O Banquete de Platão é uma série de discursos sobre o amor que se dão numa festa na Grécia antiga. Trata de questões de: o que é o amor; as relações interpessoais através do amor; que tipos de amor são louváveis; o propósito do amor; e outros. É o primeiro grande texto filosófico sobre o amor na literatura ocidental. Pode ser classificado como uma tragicomédia, utilizando elementos de ambos gêneros.

O Diálogo Introdutório trata das camadas complexas da narrativa, pois o leitor está muito distante do narrador original da história, Aristodemo , e dos tempos em que Apolodoro recontou a história. A história em si é contada do ponto de vista de Aristodemo, que se encontrou com Sócrates a caminho do simpósio em Agathon.

Fedro

Platón

O Fedro, escrito por Platão, é um diálogo entre o protagonista de Platão, Sócrates, e Phaedrus, um interlocutor em vários diálogos.

O Fedro foi presumivelmente composto por volta de 370 AC, mais ou menos na mesma época que a República de Platão e o Simpósio. Embora aparentemente sobre o tema do amor, a discussão no diálogo gira em torno da arte da retórica e como ela deve ser praticada, e se concentra em temas tão diversos quanto a metempsicose (a tradição grega da reencarnação) e o amor erótico.

Críton

Platón

Críton é um diálogo da primeira época de Platão. Este diálogo se desenvolve entre Sócrates e seu amigo rico Críton, o qual fala sobre a justiça e a injustiça. Sócrates acha que a injustiça não pode ser respondida com a injustiça e recusa a oferta de Críton de financiar sua fuga da prisão.

O diálogo começa com Sócrates acordando com a presença de Críton na sua cela na prisão. Críton informa a Sócrates que é realmente cedo. Logo, Sócrates fica um pouco surpreendido pelo guarda que deixou entrar a Críton tão cedo ao que ele responde que está bem familiarizado com o guarda porque lhe deu um benefício, com isso ele também tenta de convencer a Sócrates de fugir mas ele recusa a oferta de Críton de financiar sua fuga da prisão. Este diálogo contém uma declaração antiga da teoria do contrato social do governo.

No mesmo diálogo, Críton fala que admira a forma tão tranqüila em que Sócrates viveu até agora e seu nível de calma ante a proximidade da morte.